Trabajo de convivencia y civismo
Nombre: Wilker Emilio Juarez Ocon
Docente: Heber Marenco Gonzalez
Grado: 8vo
Centro
Escolar: Sendero de luz
I. INTRODUCCION
El patrimonio es
el legado que hemos recibido del pasado, lo que vivimos en el presente y lo que
transmitimos a las futuras generaciones.
Todos
los países poseen sitios y monumentos de interés local o nacional pero para que
este "patrimonio nacional" sea considerado también "patrimonio
mundial" tiene que ser patrimonio de "valor universal
excepcional".El concepto de Patrimonio de la Humanidad fue reconocido
oficialmente por la UNESCO de París en 1972.
Una
convención internacional fija el marco administrativo y financiero para la
protección del “Patrimonio de la Humanidad Cultural y Natural” que está formado
por “los monumentos, conjuntos y parajes que poseen un valor universal
excepcional desde el punto de vista de la historia, del arte o de la ciencia, y
por monumentos naturales, formaciones geológicas, parajes naturales que poseen
un valor excepcional desde un punto de vista estético o científico”.
Un
lugar declarado Patrimonio de la Humanidad, es un sitio específico (sea bosque,
montaña, lago, desierto, edificación, complejo o ciudad) que ha sido nominado y
confirmado para su inclusión en la lista mantenida por el Programa Patrimonio
de la Humanidad, administrado por el Comité del Patrimonio de la Humanidad de
la UNESCO compuesto por 21 estados miembros que son elegidos por la Asamblea
General
II. ORIGEN DE LOS PATRIMONIOS DE LA HUMANIDAD.
Después del
descubrimiento y después de la apertura vendría la valoración, la limpieza, la
restauración y la consolidación, así como los trabajos de contención de la
arena para que no volviera a cubrir los templos. Todo ello requeriría, con
pausas y reanudaciones en los trabajos, en los descubrimientos y en la
atención, un siglo más o menos.
En el período
comprendido entre las dos guerras mundiales, Abu Simbel ya había sido excavado,
limpiado, defendido y consolidado (lo necesitaba, pues algunas de las pilastras
interiores, excavadas en la roca, empezaban a ceder, aplastadas por el enorme
peso de la cubierta); pero por encima de todo había sido valorizado como uno de
los rijas grandes testimonios de la historia del antiguo Egipto. Y todavía
faltaba el traslado lejos de su antiguo asentamiento para salvarlo de las
aguas; pero ésta, como veremos, es una historia actual, típica de nuestro
siglo.
Sin embargo, a
mediados de nuestro siglo, la vieja presa ya no bastaba, y se pensó en
construir otra más grande y mucho más fuerte. Esta presa provocó indirectamente
una guerra que estuvo a punto de convertirse en mundial. Su construcción
significaba también la inundación de los templos de Abu Simbel y, casi con toda
seguridad, su ruina, porque la arenisca con la que están construidos no hubiera
soportado los efectos de la erosión.
Eso ya era un crimen
contra la cultura, pero que, por otra parte, parecía inevitable. El mundo, que
durante su milenaria historia ha dado y sigue dando continuas e innumerables
muestras de falta de sensibilidad por los problemas culturales, no hubiera
vacilado en aceptar la ruina de algunas toneladas de piedras faraónicas. Por
eso, cuando Kamal ed-Din Hussein, ministro egipcio de Educación y
Cultura, solicitó a la UNESCO salvar los templos nubios, quizá no esperaba
más que una fría indiferencia disfrazada de interés oficial.
III. CONCLUSIONES
En conclusion la
unesco su objetivo es promover la identificación, protección y preservación del
patrimonio cultural y natural de todo el mundo, el cual es considerado
especialmente valioso para la humanidad.
Fue adoptada por la
Conferencia General de la Organización de las Naciones Unidas para la
Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco)
el 16 de noviembre de 1972.
IV. BIBLIOGRAFIA
Esta informacion fue encontrada en:
Wikipedia
Google
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